سفارش تبلیغ
صبا ویژن







شیرازه- سجاد توکلی/ پیش از این ها نوشته بودم نه روحانی عارف می شود نه عارف روحانی که صدای خیلی ها درآمد. باز هم بخوانید: اصحاب فتنه ای که این روزها بیشتر از اصولگرایانی که به ظاهر بازنده انتخابات 92 بودند، گیج و منگ هستند و نمی توانند پاسخی بر ادعاهای کذب و سراسر دروغشان مثل: مهندسی انتخابات، انتخابات آزاد، گزینه های از پیش تعیین شده نظام، تقلب بزرگ و ... در اذهان عمومی بیابند.

اصلاح طلبان به یک «روحانی» رای دادند!

سر و صدای امروز فتنه گران از شادی نیست، بلکه واقعیت این است که «سبزها» جیغ «بنفش» می کشند! از عصبانیت؛ از فشار و از نارحتی؛ چرا که اصلاح طلبان واقعی و در چارچوب نظام به همراه خیل مردمی که دنبال اعتدال بودند، به یک روحانی رای دادند. تکلیف «امت خداجویی» که بیرق عزای پسر پیغمبر را در عاشورای 88 آتش زدند و با توهین به تمثال امام امت، شعار «مرگ بر اصل ولایت فقیه» سردادند، با آخوند و طلبه و «روحانی» روشن است!

برای رهبری نظام اسلامی 270 هزار رای = اا میلیون رای

تقلب تقلب تقلب! مگرمدعی نبودند جلیلی، قالیباف و ولایتی گزینه های رهبری هستند؟ مگر داد نزدند که با رد صلاحیت هاشمی مشارکت زیر 50 درصد است؟ مگر شورای نگهبان، ائمه جمعه، سپاه و بسیج را متهم به دخالت در انتخابات نکردند؟ پس چه شد؟!

حضور 73 درصدی مردم در انتخابات اگر پیروزی نظام نیست، پس چیست؟

چه کسی مثل حضرت خامنه ای عزیز پای حقوق مردمش ایستاده؟ اختلاف رای 270 هزار باشد یا 11 میلیون، آقا هوای مردم را دارد! اکثریت یک کشور 75 میلیونی با اختلاف 270 هزار نفر نظرشان بر اقلیت اولویت دارد. قانون قانون است. جر زدن هم ندارد. و آقا از همه قانون مند تر است. عادل است. هوای نفس ندارد. کسی هوای نفس داشته و دارد که وقتی گفتند بگو «کجا تقلب شده» ساکت می ماند و ساعتی بعد بیانیه تجمع اعتراض آمیز صادر می کرد!

چوب خدا به اصولگرایان

ادامه مطلب...

  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

    به گزارش تریبون مستضعفین جشن «حافظان جمهوریت دینی؛ انتخابات ریاست جمهوری و فرصت های پیش رو»  که به مناسبت خلق حماسه سیاسی مردم ایران به همت ستاد مردمی حیات طیبه» عصر امروز با حضور جمعی از چهره های فرهنگی در تالار عمار برگزار شد. در این برنامه که اساتید و چهره های فرهنگی نظیر نادر طالب زاده یوسفعلی میرشکاک ابراهیم فیاض وحید جلیلی حمیدداوود آبادی, حامد زمانی محمدحسین بدری حضور داشتند.

    بنر حافظان جمهوریت دینی

    سیاست ما حاشیه است، متن دیانت است متن گفتمان انقلاب است

    به گزارش حیات طیبه یوسفعلی میرشکاک، شاعر انقلاب اسلامی، در جشن «حافظان جمهوریت دینی» و در میان حامیان دکتر سعید جلیلی حاضر شد و ضمن شعرخوانی، نکته‌هایی را برای حاضران بیان کرد. محورهای سخنان او به شرح زیر است:

    یوسفعلی میرشکاک

    ادامه مطلب...

  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]
    سخنان مهم دکتر جلیلی در جمع اعضای ستادها، پس از اعلام نتایج انتخابات

    کار ما تمام نشده است بلکه تازه شروع شده است

    نباید منتظر چهار ‏سال آینده بود و باید در جامعه کار خود را آغاز کنیم

    دکترسعید جلیلی دیشب با حضور در جمع اعضای ستاد انتخاباتی خود به سخنرانی پرداخته و از تلاش های آنها تشکر کرد.  

    شب گذشته پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری، جمعی از حامیان دکتر جلیلی در ستاد انتخاباتی وی حاضر شدند تا دکتر جلیلی اولین سخنرانی خود پس از پایان انتخابات را در جمع آنها مطرح کند. 

    جلیلی با قرائت آیه مبارکه "ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة الا تخافوا و لا تحزنوا" سخنان خود را آغاز کرد و گفت: این آیه ای بود که بر این مبنا ما کارمان را با شما شروع کردیم. این که ربوبیت الهی را مبنای کارمان قرار دهیم و استقامت کنیم ‏و نگران و ناراحت نباشیم. و این موضوع مبنای کار ما بود. بر این مبنا کار خود را شروع کردیم و ما کاری را که شروع کردیم برهمین با قوت ادامه خواهیم داد.‏
    وی افزود: در اولین جلسه انتخاباتی که من در جمع کسانی که قرار بود کارهای ستادی را انجام دهند، حضور یافتم، یک جمله از حضرت ‏علی(ع) بود که ما آن را مبنای کار خود قرار دادیم: "خدایا تو می دانی آنچه از ناحیه ما صورت گرفت، نه یک رقابت برای کسب ‏قدرت بود و نه تلاشی برای زیاد کردن ثروت" اگر ما هم کاری کردیم، نه برای کسب قدرت است و نه برای زیاد کردن ثروت ‏بلکه برای آن مسائلی است که امیرالمؤمنین می فرمودند. ‏
     
    دبیر شورای عالی امنیت ملی ادامه داد: شاید یکی از کاستی هایی که ما بعد از انقلاب داشتیم این بود که بسیاری از کارهایی را که می شد انجام دهیم و قبلاً در ابتدای ‏انقلاب انجام می دادیم، به قسمت های رسمی نظام سپردیم و بر این مبنا در این زمینه فتیله کار را پایین آوردیم.
     
    وی اشاره داشت: در ابتدای انقلاب ‏هر مسجد خودش کانون آزاد شدن ظرفیت ها بود و بعداً این نقش محوری مساجد کمرنگ شد. دلیلی این کمرنگ شدن این بود که ‏گفتیم خب، یک تبلیغات اسلامی هست که این کارها را انجام می دهد. مثلا از کارهای دیگری که قبلاً دست جوانان بود و ما به ‏نهادهای دولتی سپردیم، کتابخانه ها، مسائلی مانند محرم و صفر و از این قبیل را می توانیم نام ببریم.‏
     
    جلیلی خاطرنشان کرد: ما دو مفهوم را باید با هم جلو ببریم. یکی دولت سازی است و دیگری جامعه سازی. بعد از انقلاب به دلیل اینکه دولت از خود ‏مردم بود، خیلی از این مباحث به دولت حواله داده شد، و گفتیم که دولتی هست و حقوقی هم می گیرد و کار هم می کند، پس این ‏مسائل را هم عهده دار شود. البته این را نباید فراموش کرد که یکی از کارهای ویژه دولت اسلامی این است که فقط دنبال کارویژه ‏هایی که دولت های دیگر در پی آنند، نرود و این مدل کارها بخشی از امور مربوط به دولت اسلامی هم هست و نباید این ‏موضوع را منکر شد.‏
     
    جلیلی به تحلیلی اندیشه سیاسی اسلام و غرب پرداخت و تصریح کرد: یکی از وجه ممیزهای اندیشه سیاسی اسلام با اندیشه سیاسی در غرب این است که غرب می گوید دو حوزه جامعه و دولت باید از ‏هم جدا باشد، اما در اندیشه سیاسی اسلام اینگونه نیست. یعنی کارویژه هایی که برای دولت و جامعه تعریف می شود، مشترک ‏است. مثلاً اقامه قسط را اندیشه اسلام فقط بر عهده دولت نمی داند و این را به عهده مردم نیز می داند. "لیقوم الناس بالقسط" و این ‏فرق اندیشه سیاسی اسلام با اندیشه سیاسی غرب است و ما در اسلام جامعه و دولت را مکمل همدیگر می دانیم. ما به این شکل ‏می توانیم به آن تعالی که مد نظر اسلام است برسیم.‏
     
    وی ادامه داد: ما آرمان هایی را که تعریف می کنیم، هم در حوزه دولت تعریف می شود و هم در حوزه جامعه. جامعه ای که در اسلام ‏تعریف شده است با آن جامعه ای که در غرب تعریف می شود، تفاوت اساسی دارد.‏
     
    وی اذعان کرد: این موضوع را برای این گفتم که اگر می خواهیم دولت را به دست بیاوریم و یا رقابتی در عرصه سیاست بکنیم، آن رقابت برای ‏قدرت نیست، بلکه برای آن است که از آن ظرفیت برای این کارویژه ها استفاده کنیم.‏
      ادامه مطلب...

  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

    شیرازه- سجاد توکلی/حسن روحانی چهره ای که تا کنون سنخیتی با جریان اصلاح طلب نداشته و این روزها خود را به عنوان یک اعتدال گرا معرفی می کند در واقع یک راست سنتی است. یعنی همان چهره محافظه کار دهه 70 عرصه های مختلف. حضور بیش از دو دهه در جامعه روحانیت مبارز و حتی عضویت در شورای مرکزی آن، سوابق مردی است که این روزها از بیان آن اکراه می ورزد.

    هر چند وی در شرایطی اعلام کرده که برای اطلاع از افکار آنان در جلساتشان شرکت می کرده است!

    کارنامه، سوابق و خط فکری او نشان می دهد که اصولاً نمی توان او را در زمره ی جریان اصلاحات قلمداد کرد. به همین دلیل است که اتاق های فکر اصلاح طلبان به هیچ عنوان نمی توانند بپذیرند که او به عنوان نماد اصلاحات در انتخابات مطرح شود.

    پس از کناره گیری عارف که روزی در جایگاه معاون اول خاتمی می نشست، اصلاح طلبان واقعی نمی توانند روحانی را به عنوان نماینده اصلاحات بپذیرند و از همین روست که با اعلام انصراف محمدرضا عارف خبرهایی مبنی بر اسباب کشی اعضای ستاد وی به ستاد محمد باقر قالیباف منتشر می شود.

    به نظر می رسد استفاده ابزاری از چهره هایی مانند حسن روحانی در دستورکار ویژه خاتمی و حامیانش باشد. یعنی بازی که هاشمی رفسنجانی هم در آن شرکت کرد. پس از اظهارات مرد خاکستری اصلاحات در خصوص این که از رد صلاحیت هاشمی نارحت نشوید مشخص شد که جریان فتنه و در نگاهی خوش بینانه اصلاحات برنامه جمع آوری رای به هر شکل و نشان دادن وجود پایگاه اجتماعی در کشور را به منظور وزن کشی در دستور کار دارند. حتی اگر این هدف با عبور از اصول قواعد و شعارهای اصلاحات  میسر شود.

    در هر حال باید دانست که حسن روحانی نیز با یک تقلب گفتمانی و فرار رو به جلو و پرهیز از واکاوی گذشته خود می خواهد خود را به عنوان نماینده تمام عیاری در خیمه اصلاح طلبان جا بزند. کاری که با مخالفت و ناراحتی گسترده افراد شاخص این تفکر روبرو شده است.

    آنچه در متن بیانیه عارف به چشم می آید انصراف اوست و نه کناره گیری به نفع روحانی! قبلاً ذکر شد که نه "روحانی" عارف می شود نه "روحانی" عارف!



  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]

    در روزهای اخیر نیز فشارها به محمدرضا عارف برای کناره گیری به نفع روحانی افزایش یافت ولی او که بارها اعلام کرده بود حسن روحانی را اصلاح طلب نمی داند.

     ولی آن چه شد این است که معاون اسبق خاتمی علی رغم همه قسم هایی که خورده بود، مبنی بر این که تا آخر می مانم، در سایه یک توافق پنهان کنار کشید و کفاره این قسم را بیشتر از خودش متوجه اصلاح طلبان کرد.
    عارف همواره در روزهای اخیر یک اصلاحاتی را شخصیتی عنوان کرد که هیچ گاه عقب نشینی نمی کند، ولی به نفع یک کاندیدای متعلق به راست سنتی کنار کشید تا یک اصلاح طلب را کسی معرفی کند، که اتفاقا عقب نشینی هم می کند.

     نکته جالب در پیام انصراف عارف این است که هیچ نامی از روحانی نبرد و بسیاری دیگر از بخش های اصلاح طلبی هم نمی خواهند این را بپذیرند که روحانی را کاندیدای خود بدانند. برای همین است که ستادهای شهرستانی به سمت کاندیداهای دیگر  از جمله قالیباف رفته اند.

    عارف در این بیانه اعلام کرده است که با مرقومه ای از سوی خاتمی کنار رفته است ولی ظاهرا خاتمی بر سر عارف معامله کرده است!

    آیا این پایان کار عارف در انتخابات خواهد بود؟ کسی که همواره سعی می کرد این طور وانمود کند که پرچم اصلاحات را در این انتخابات به دوش کشیده است، ولی امروز باید سایه یک نامزد از جبهه راست سنتی را تحمل کند.

    اما سوال جدی به وجود آمده این است که چرا سران اصلاح طلبی بعد از سالها جدایی از جریان راست سنتی (جامعه روحانیت مبارز) دوباره به سمت یک "راستی" بازگشتند؟

    باید پاسخ این سوال را امثال خاتمی بدهند که چرا اصلاح طلبان بعد از دوم خرداد 76 تاکنون نتوانستند به یک اصلاح طلب در قواره ریاست جمهوری برسند؟

    این بازگشت پیام های زیادی برای سران اصلاح طلب به ویژه کسانی نظیر محمد خاتمی خاتمی که قبلا گفته ما نمی توانیم بعد از ان انشعاب به سمت فردی بازگردیم که حتی یکبار هم اظهار اصلاح طلبی نکرده است.

    اما هر چه بود و خواهد شد این است که باید بعد از این اتفاق عجیب، منتظر بود و دید که این اتفاق پایان یک شخصیت اصلاح طلب است یا پایان یک جریان سیاسی به نام اصلاح طلبی.



  • کلمات کلیدی :

  • نوشته شده توسط :سادات علوی::نظرات دیگران [ نظر]
    <   <<   21   22   23   24   25   >>   >
    کلیه ی حقوق این وبلاگ متعلق به نویسندگان آن می باشد
    گروه فناوری اطلاعات آن لاین تکنولوژی